1931年内蒙古老照片（中） 满洲里的历史风貌

分享一组1931年内蒙古老照片（中），本组照片主要是90年前的满洲里地区历史风貌和百姓生活。

本组照片出自本组照片出自1924年至1940年间日本人发行的杂志《亚细亚大观》第8辑第6回。

本组照片所在杂志的发行日期为1931年10-12月月期，所以本组照片拍摄时间在1931年10月之前。

《亚细亚大观》第8辑第6回目录

《亚细亚大观》第8辑第6回介绍

落日时分，一座蒙古包前，蒙族父母和三个孩子坐在草地上合影。

暮色中，作者岛崎役治来到了满洲里的呼伦池附近

满洲里，传统的贸易方式就是以货易货，岛崎役治看到了俄国商人带着货物与中国百姓进行交易，只见货物都堆在帐篷旁，中间坐在地上的是一个俄罗斯少年。

波浪一样起伏的草原，放牧的骆驼群

大喇嘛的墓地。掌管着蒙古人大多数生命的是大喇嘛。只有大喇嘛死的时候，尸体才会火葬，遗体的一部分会烧成粉末沾上面粉，供奉在寺庙里。剩下的大部分会埋在寺庙的附近，建成叮咛塔。把砖垒成阶梯式，建成九层，猛一看有点像金字塔。

游牧民。家畜是蒙古人唯一的财产。家畜中大部分是羊。少的时候有几十头，多的时候会养数百数千头，所以辗转寻找移居到有草有水的地方就是他们的生活。在有草有水的地方，搭起蒙古包，就开始了日常的生活。山羊奶，羊肉，羊皮，羊毛，他们的生活都是与羊共存的。

大地神祠。鄂博是蒙古的大地神。也是生产神的意思，是主丰饶，繁殖，求子，发财，招财的神，十分被人崇拜，大地神有时候是旗子，有时候是道路和河流的标识，形式多种多样。图中在雪原上突起的就是柳条鄂博了。

道祖神（一）。在粗面的砂岩或者凝灰岩的两面刻有神秘的喇嘛佛像，供在喇嘛寺的附近或路傍，有时候也供在道路交叉口，可以看作是道祖神的一种。旅人一定要在佛座前三叩头，这是定例。正面是温和的菩萨，背面却是凶猛的神秘佛像，这就是骑狮的菩萨。

道祖神（二）。骑狮的菩萨背面刻着的是阎王，被称为魔神。如果注意看不怎么好看的脚和膝盖的话，会发现这是喇嘛教特有的神画里的花纹。腰上缠着的皮毛在双腿之间中间垂下，跟用象鼻象征阳根是一样的意思。